Паўднёвыя Нідэрланды, якія заставаліся пад іспанскім, рымска-каталіцкім панаваннем, адыгралі важную ролю ў распаўсюджванні барочнай скульптуры ў Паўночнай Еўропе. Рымска-каталіцкая контррэфармацыя патрабавала, каб мастакі стваралі карціны і скульптуры ў царкоўным кантэксце, якія б размаўлялі з непісьменнымі, а не з добра інфармаванымі. Кантрарэфармацыя зрабіла акцэнт на пэўных пунктах рэлігійнай дактрыны, у выніку чаго некаторыя царкоўныя мэблі, напрыклад канфесіяналы, набылі ўсё большае значэнне. Гэтыя падзеі прывялі да рэзкага росту попыту на рэлігійную скульптуру ў Паўднёвых Нідэрландах [17] . Ключавую ролю адыграў брусельскі скульптар Франсуа Дзюкенуа, які большую частку сваёй кар'еры працаваў у Рыме. Яго больш складаны стыль барока, блізкі да класіцызму Берніні, быў распаўсюджаны ў Паўднёвых Нідэрландах праз яго брата Жэрома Дзюкенуа (II) і іншых фламандскіх мастакоў, якія вучыліся ў яго майстэрні ў Рыме, такіх як Ромбаўт Паўэлс і, магчыма, Артус Кэлінус Старэйшы. 18 [19]

Самым выбітным скульптарам быў Артус Кэлінус Старэйшы, член сям'і вядомых скульптараў і жывапісцаў, а таксама стрыечны брат і майстар іншага выбітнага фламандскага скульптара, Артуса Кэлінуса Малодшага. Нарадзіўся ў Антверпене, ён правёў час у Рыме, дзе пазнаёміўся з мясцовай барочнай скульптурай і скульптурай свайго суайчынніка Франсуа Дзюкенуа. Па вяртанні ў Антверпен у 1640 годзе ён прывёз з сабой новае бачанне ролі скульптара. Скульптар павінен быў быць ужо не арнаменталістам, а стваральнікам цэласнага мастацкага твора, у якім архітэктурныя кампаненты замяняюцца скульптурамі. Царкоўная мэбля стала падставай для стварэння маштабных кампазіцый, уключаных у інтэр'ер храма[4]. З 1650 года Кэлінус на працягу 15 гадоў працаваў над новай мэрыяй Амстэрдама разам з вядучым архітэктарам Якабам ван Кампэнам. Гэты будаўнічы праект, які цяпер называецца Каралеўскі палац на Дамбе, і, у прыватнасці, мармуровыя ўпрыгажэнні, вырабленыя ім і яго майстэрняй, сталі прыкладам для іншых будынкаў у Амстэрдаме. Каманда скульптараў, якой Артус кіраваў падчас сваёй працы над ратушай Амстэрдама, уключала шмат скульптараў, галоўным чынам з Фландрыі, якія самі па сабе стануць вядучымі скульптарамі, такімі як яго стрыечны брат Артус Кэлін II, Ромбаут Верхульст, Барталамеус Эгерс і Габрыэль Групела і, верагодна, таксама Grinling Gibbons. Пазней яны распаўсюдзілі яго барочную ідыёму ў Галандскай Рэспубліцы, Германіі і Англіі [20] [21] . Іншым важным фламандскім барочным скульптарам быў Лукас Файдэрбэ (1617-1697), які паходзіў з Мехелена, другога па значнасці цэнтра барочнай скульптуры ў Паўднёвых Нідэрландах. Ён навучаўся ў Антверпене ў майстэрні Рубенса і адыграў важную ролю ў распаўсюджванні скульптуры высокага барока ў Паўднёвых Нідэрландах [22] .

У той час як паўднёвыя Нідэрланды сталі сведкамі рэзкага падзення ўзроўню вытворчасці і рэпутацыі сваёй жывапіснай школы ў другой палове XVII стагоддзя, скульптура замяніла жывапіс па значнасці пад імпульсам унутранага і міжнароднага попыту і масавага, высокага ўзроўню. якасная прадукцыя шэрагу сямейных майстэрняў у Антвэрпэне. У прыватнасці, майстэрні Кэліна, Яна і Рабрэхта Колін дэ Ноле, Яна і Карнэліса ван Мілдэртаў, Губрэхта і Норберта ван дэн Эйндэ, Пятра I, Пятра II і Хендрыка Франса Вербругена, Вілема і Вілема Ігнацыя Керыкса, Пітэра Шымэкерса і Лодэвійка Вілемсенса выраблялі шырокі спектр скульптуры, уключаючы царкоўную мэблю, пахавальныя помнікі і дробную скульптуру, выкананую са слановай косці і даўгавечных парод дрэва, такіх як самшыт [17] . У той час як Артус Кэлін Старэйшы прадстаўляў высокае барока, больш бурная фаза барока, якую называюць познім барока, пачалася з 1660-х гадоў. На гэтым этапе творы сталі больш тэатралізаванымі, выяўляючыся праз рэлігійна-экстатычныя ўяўленні і пышныя эфектныя дэкарацыі.